Ай да Аллан, ай да Кармин сын!
среда, 03 февраля 2010
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
По просьбе обитающих здесь единомышленников поднял дневник из архива.
суббота, 19 ноября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Столько демагагов развелось. Всем нравится поговорить ради факта разговора, проанализировать каждое слово ради того, чтобы написать еше двадцать...
И когда кто-то начинает говорить что-то всерьез, все радостно вопят: "О, еще один демагог!"
Нет, чтобы что-то сделать хорошее для мира, надо обосрать чужое.
И когда кто-то начинает говорить что-то всерьез, все радостно вопят: "О, еще один демагог!"
Нет, чтобы что-то сделать хорошее для мира, надо обосрать чужое.
четверг, 17 ноября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
...Со стороны видно, что два человека наговорили друг другу разных злых слов, тем самым унизили и оскорбили друг друга. Иногда это называется "перешли на личности".
Что же по сути?
Для начала, у них не совпали мнения по какому-либо вопросу. Вникать во мнение собеседника ни один из них не захотел, возможно, опасаясь, что его собственное мнение окажется неправильным, и это сделает его неправым с ног до головы. Поэтому оба заняли твердую оборонительную позицию.
Дальше, видя, что оппонент (теперь уже оппонент, а не собеседник) не желает уходить со своей позиции, перешли в наступление. Здесь хочу отметить, что, если позиции равнозначно тверды, то это хороший признак для поиска компромисса или условий, при которых могут существовать обе позиции. Вместо этого оппоненты начинают проламывать позиции противника, если не "в лоб", то обходными путями. Для этого используется такое биологическое оружие, как личное оскорбление (в смысле, независимо от темы, указывается некий недостаток).
Здесь конфликт может отойти в сторону от темы и перейти в выяснение отношений, драку, и нарастание оскорбленности обеих сторон.
Вернемся к несогласию, без личностей. Проблема, на мой взгляд, в том, что любая ошибка почему-то воспринимается, как повод унизить умственные способности человека вообще. Из серии: если он ошибся сейчас, то он будет ошибаться всегда. Именно такое маргинальное восприятие злит оппонентов быстрее и эффективнее, каждый знает, что любое слово будет воспринято, как оскорбление всей личности, от начала до конца, каждый знает, что он классный, и его говняют.
Проще говоря, ругаясь по одному вопросу, одному промаху, или одному несовпадению мнений, люди начинают задевать и то, чего вообще друг в друге не видели, и что тут вовсе ни при чем.
Слова-то общие используются, и неконкретные. Например, к чему отнести "да ты дурак!" - хотели сказать, что человек доказанный идиот вообще, или что он глуп в данной области, или что он неправильно поступает прямо сейчас, или это вообще в шутку, признак дружеского расположения?
Вот так-то.
А решение ведь простое: сесть и скучно разобрать все, без эмоций.
Что же по сути?
Для начала, у них не совпали мнения по какому-либо вопросу. Вникать во мнение собеседника ни один из них не захотел, возможно, опасаясь, что его собственное мнение окажется неправильным, и это сделает его неправым с ног до головы. Поэтому оба заняли твердую оборонительную позицию.
Дальше, видя, что оппонент (теперь уже оппонент, а не собеседник) не желает уходить со своей позиции, перешли в наступление. Здесь хочу отметить, что, если позиции равнозначно тверды, то это хороший признак для поиска компромисса или условий, при которых могут существовать обе позиции. Вместо этого оппоненты начинают проламывать позиции противника, если не "в лоб", то обходными путями. Для этого используется такое биологическое оружие, как личное оскорбление (в смысле, независимо от темы, указывается некий недостаток).
Здесь конфликт может отойти в сторону от темы и перейти в выяснение отношений, драку, и нарастание оскорбленности обеих сторон.
Вернемся к несогласию, без личностей. Проблема, на мой взгляд, в том, что любая ошибка почему-то воспринимается, как повод унизить умственные способности человека вообще. Из серии: если он ошибся сейчас, то он будет ошибаться всегда. Именно такое маргинальное восприятие злит оппонентов быстрее и эффективнее, каждый знает, что любое слово будет воспринято, как оскорбление всей личности, от начала до конца, каждый знает, что он классный, и его говняют.
Проще говоря, ругаясь по одному вопросу, одному промаху, или одному несовпадению мнений, люди начинают задевать и то, чего вообще друг в друге не видели, и что тут вовсе ни при чем.
Слова-то общие используются, и неконкретные. Например, к чему отнести "да ты дурак!" - хотели сказать, что человек доказанный идиот вообще, или что он глуп в данной области, или что он неправильно поступает прямо сейчас, или это вообще в шутку, признак дружеского расположения?
Вот так-то.
А решение ведь простое: сесть и скучно разобрать все, без эмоций.
понедельник, 14 ноября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Окончательно убедился, что люди веками боролись за возможность жить именно так, как они хотят. Причем боролись, в основном, с окружением. Враги были не только за горизонтом, а, прежде всего, вокруг.
Раскрою мысль:
- Рай был выдумал людьми определенного характера, как надежда на то, что они хотя бы после смерти отделятся от грубых и невежественных крестьян, окружавших их, что хотя бы после смерти выйдут из говна средневековой жизни;
- Гроб Господень хотели отвоевать, как символ воцарения лучшего бытия, важный носитель образа жизни;
- все религиозные и национальные войны, любое противостояние режимов, весь расизм и шовинизм - все это были попытки защитить свой стиль жизни.
Страх каждого человека за то, что ему не дадут жить, как он хочет, подкреплялся окружающей картиной постепенного саморазрушения мира - и перерастал в массовый. Проще говоря, несмотря на существование понятий "народ" и "нация", каждый человек, который хотел смотреть на мир широко, видел вокруг себя своих же сограждан, которые смотрят на мир узко. Видел людей ограниченных, не заинтересованных ни в чем, кроме еды и дурмана - и это пугало его. Он начинал сомневаться в себе, думая, стоит ли быть таким, какой он есть, если другим наплевать - и бросался в крайность, уходя под знамя некой идеи, которая объединила бы всех, а, следовательно, привлекла бы рядом стоящих потенциальных врагов на его сторону.
Только стоит ли объединять людей внутри государства, натравливая их на людей другого государства, объединенных таким же образом? Может быть, лучще объединиться всем "широко смотрящим" людям, независимо от пола, возраста, расы, вероисповедания и страны обитания?
Раскрою мысль:
- Рай был выдумал людьми определенного характера, как надежда на то, что они хотя бы после смерти отделятся от грубых и невежественных крестьян, окружавших их, что хотя бы после смерти выйдут из говна средневековой жизни;
- Гроб Господень хотели отвоевать, как символ воцарения лучшего бытия, важный носитель образа жизни;
- все религиозные и национальные войны, любое противостояние режимов, весь расизм и шовинизм - все это были попытки защитить свой стиль жизни.
Страх каждого человека за то, что ему не дадут жить, как он хочет, подкреплялся окружающей картиной постепенного саморазрушения мира - и перерастал в массовый. Проще говоря, несмотря на существование понятий "народ" и "нация", каждый человек, который хотел смотреть на мир широко, видел вокруг себя своих же сограждан, которые смотрят на мир узко. Видел людей ограниченных, не заинтересованных ни в чем, кроме еды и дурмана - и это пугало его. Он начинал сомневаться в себе, думая, стоит ли быть таким, какой он есть, если другим наплевать - и бросался в крайность, уходя под знамя некой идеи, которая объединила бы всех, а, следовательно, привлекла бы рядом стоящих потенциальных врагов на его сторону.
Только стоит ли объединять людей внутри государства, натравливая их на людей другого государства, объединенных таким же образом? Может быть, лучще объединиться всем "широко смотрящим" людям, независимо от пола, возраста, расы, вероисповедания и страны обитания?
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Эксгибиционизм должен быть креативным.
четверг, 10 ноября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
"Что можно сказать о человеке, который восхищается агонией?" (с) сам скажет, если захочет.
Агония... Речь идет об осени, на самом деле. Хорошо, допустим, с точки зрения весеннего цветения мира, осень - агония. А как по мне, пусть даже это агония - но это драйв: вся мудрость, весь опыт года реализовывается в мрачную, тревожную, опасную (агрессивную, как сказала бы сестра), переходную эпоху. Это не просто единоразовая вспышка, это длительный пожар (который идет по плану, как сказал Сатарис), полный загадок, чувств, впечатлений...
Возьмем, хотя бы, пасмурную погоду: она добавляет привычному миру загадочности. Миры Весны и Лета слишком детерминированы, все освещено, хорошо видно... а туман все скрадывает. Делает предметы, выступающие из него, значимыми - как вехи на пути.
Тревога, несомненно, закрадывается в сердце - человек подсознательно "умирает" вместе с миром - но это легко преобразовать в благие чувства, при желании.
Агония... Речь идет об осени, на самом деле. Хорошо, допустим, с точки зрения весеннего цветения мира, осень - агония. А как по мне, пусть даже это агония - но это драйв: вся мудрость, весь опыт года реализовывается в мрачную, тревожную, опасную (агрессивную, как сказала бы сестра), переходную эпоху. Это не просто единоразовая вспышка, это длительный пожар (который идет по плану, как сказал Сатарис), полный загадок, чувств, впечатлений...
Возьмем, хотя бы, пасмурную погоду: она добавляет привычному миру загадочности. Миры Весны и Лета слишком детерминированы, все освещено, хорошо видно... а туман все скрадывает. Делает предметы, выступающие из него, значимыми - как вехи на пути.
Тревога, несомненно, закрадывается в сердце - человек подсознательно "умирает" вместе с миром - но это легко преобразовать в благие чувства, при желании.
среда, 09 ноября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Конец
Я сжигаю свой дом,
Все, что дорого мне,
Я стою в голубом,
Только черно в душе.
Все, кто дорог мне был,
В этом доме внутри,
Ты меня разлюбил,
Что случилось – смотри…
Я сжигаю свой дом,
Все, что дорого мне,
Я стою в голубом,
Только черно в душе.
Все, кто дорог мне был,
В этом доме внутри,
Ты меня разлюбил,
Что случилось – смотри…
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
...Нашел случайно в интернете готических стишков какой-то девочки... мне плохо...
Под их воздействием написал следующее:
Боль
Ты меня оскорбил,
Я уже не твоя,
Оборвал ты мне крылья,
Опасно любя,
Да, меня ты ласкал,
Языком целовал,
Словно в сердце вгонял
Искривленный кинжал,
Но теперь ты уйдешь –
Я тебя не верну,
Взгляд назад обернешь –
Я тебя прокляну…
Я ведь всех проклинаю,
Кто дорог мне был,
Я чудовищно злая,
А меня ты любил!
Я тебя не прощу,
Зло клокочет во мне,
Нож в тебя запущу
Я при полной луне!
Вот лечу на метле,
Позади – мой котел,
И с собою к тебе
Прихватила топор…
Я тебя изрублю
Топором на куски
А потом утоплюсь
От бездонной тоски…
Под их воздействием написал следующее:
Боль
Ты меня оскорбил,
Я уже не твоя,
Оборвал ты мне крылья,
Опасно любя,
Да, меня ты ласкал,
Языком целовал,
Словно в сердце вгонял
Искривленный кинжал,
Но теперь ты уйдешь –
Я тебя не верну,
Взгляд назад обернешь –
Я тебя прокляну…
Я ведь всех проклинаю,
Кто дорог мне был,
Я чудовищно злая,
А меня ты любил!
Я тебя не прощу,
Зло клокочет во мне,
Нож в тебя запущу
Я при полной луне!
Вот лечу на метле,
Позади – мой котел,
И с собою к тебе
Прихватила топор…
Я тебя изрублю
Топором на куски
А потом утоплюсь
От бездонной тоски…
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Туман поглотил мир сплошным застывшим секретом. Лишь у земли проглядывают дорожки, ведущие в никуда, и черные стволы деревьев, утонувших в тумане.
Сыро, мокро, мир остановился.
Класс.
Обожаю такие утра.
Сыро, мокро, мир остановился.
Класс.
Обожаю такие утра.
вторник, 08 ноября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
...действительно, как многое описывается согласно песне "Мы маленькие дети, нам хочется гулять" из фильма "Приключения Электроника".
Ведь все просто, на мой взгляд: все хотят поиграть, и всем хочется игру получше, поинтереснее, поярче.
Потому и треплют этот несчастный мир общего пользования в разные стороны.
Ведь все просто, на мой взгляд: все хотят поиграть, и всем хочется игру получше, поинтереснее, поярче.
Потому и треплют этот несчастный мир общего пользования в разные стороны.
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Затем, что я считаю, что мир разрушается действиями людей. А причина, ИМХО, в том, что многие люди неправильно подходят к жизни. Но, чтобы исправить ее, нужно всем одновременно понять, в чем ошибка, всем одновременно остановиться, одуматься, и всем одновременно начать жить лучше.
Всем одновременно...
Короче, мир обречен, вы поняли.
Всем одновременно...
Короче, мир обречен, вы поняли.
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Что-то у меня нехорошее подозрение...
Что есть такие родители, которые используют своих детей для того, чтобы спихнуть на них отвественность за СВОЮ жизнь.
Происходит это так:
1. Молодые люди взрослеют сами. У них появляются какие-то цели и идеалы.
2. Молодые люди пытаются эти идеалы реализовать. Понимают, что это сложно.
3. Молодых людей просят из дому их родители, потому что уже пора "на собственные хлеба". Становится понятно, что на могие идеалы просто нужно забить.
4. Молодые люди живут самостоятельно. Понимают, что "есть в жизни вещи поважнее, чем...", и что "в первую очередь нужен хлеб и дом".
5. Молодые люди убеждаются, что жить нужно просто, и что "им не достичь", как говорили мама с папой. Самооценка страдает.
И тут, познав тяготы жизни, молодые люди понимают, что в жизни ничего, кроме тягот, нет. Значит, нет смысла жить. И этот смысл нужно придумать. Но попроще.
Поэтому выбирается самый простой - ...
Ребенок.
6. Молодые люди формируют семью. Семья негласно подразумевает ребенка.
7. Ребенок рождается. Счастливы все семьи, так как родители молодых людей увидели смысл и просвет в жизни их чад, как и сами молодые люди.
8. Молодые люди становятся родителями, это их новый социальный статус. И почему-то они теперь во всем исходят с позиции того, что они - родители.
9. Все делается ради ребенка. Между отцом и матерью начинает расти пропасть, через которую один только мост - ребенок.
10. Ребенок взрослеет. У ребенка появляются свои запросы, не описанные в книжках по воспитанию.
Родители к этому времени уже забыли, что такое - быть детьми. Потому что им строго запретили быть детьми, сказав, что "пора взрослеть", и что во "взрослой жизни нет места играм". Их убедили в том, что взрослая жизнь состоит из одних только трудностей. Поэтому ребенок нужен для того, чтобы опосредованно радоваться жизни "по-детски", оставаясь "взрослым".
Кроме того, из ребенка можно вылепить подобие себя, более удачное.
11. Родители занимаются воспитанием ребенка, чтобы он был "как они". Особенно это здорово в ХХ веке, когда способ жизни и уклад общества меняются по три раза за одно поколение, если не чаще.
12. Ребенок понимает либо не понимает, что его личность под угрозой. Если его все устраивает в воспитании родителей, он делает все, как они говорят, если нет - борется против них или за себя.
13. Ребенок становится молодым человеком и вплотную подходит к пункту 1.
Вот здесь происходит кульминация проблемы "смысла жизни", не раскрытая в пунктах 1-3. Родители ожидают от ребенка, что он реализует их планы на жизнь, они упрекают его тем, что "потратили на него столько сил и времени", и ребенок должен чувствовать себя обязанным своим родителям за все то, чего он не просил, что ему было нужно... и так далее, и так далее.
Родители уже не помнят, что 15-25 лет назад сами были на этом месте, и что их родители требовали от них того же: решить за них их проблемы. И ребенку приходится увязывать свои требования от жизни и родительские. Скорее всего, весь цикл 1-13 повторяется по кругу.
То есть, родители упрямо считают, что их жизнь состоит только из тяжелого труда, и ребенок - его результат. Ребенок хочет свою жизнь, но его убеждают в том, что жизнь состоит только из тяжелого труда, и он повторяет все то же самое, как и родители, заводит своих детей, и убеждает их в том же.
В чем проблема? В том, что люди не хотят признать того, что я изложил. Они считают, что участвуют в Великой Машине жизни, и поэтому все делают правильно. Если взрослый человек, у которого есть ребенок-подросток, прочитает это, его ответом, скорее всего, будет: "Сынок, у тебя просто еще нет детей и ты ничего не знаешь в жизни".
Почему это плохо? Мир неэффективен. Вместо того, чтобы каждое поколение реализовало себя, и потом передало свою жизнь дальше, или запустило новый виток жизни, - люди мешают друг другу реализоваться, а потом счастливо сбрасывают руины мира на плечи других. Прогресс-то идет, но как медленно, и сколько побочных эффектов.
Что есть такие родители, которые используют своих детей для того, чтобы спихнуть на них отвественность за СВОЮ жизнь.
Происходит это так:
1. Молодые люди взрослеют сами. У них появляются какие-то цели и идеалы.
2. Молодые люди пытаются эти идеалы реализовать. Понимают, что это сложно.
3. Молодых людей просят из дому их родители, потому что уже пора "на собственные хлеба". Становится понятно, что на могие идеалы просто нужно забить.
4. Молодые люди живут самостоятельно. Понимают, что "есть в жизни вещи поважнее, чем...", и что "в первую очередь нужен хлеб и дом".
5. Молодые люди убеждаются, что жить нужно просто, и что "им не достичь", как говорили мама с папой. Самооценка страдает.
И тут, познав тяготы жизни, молодые люди понимают, что в жизни ничего, кроме тягот, нет. Значит, нет смысла жить. И этот смысл нужно придумать. Но попроще.
Поэтому выбирается самый простой - ...
Ребенок.
6. Молодые люди формируют семью. Семья негласно подразумевает ребенка.
7. Ребенок рождается. Счастливы все семьи, так как родители молодых людей увидели смысл и просвет в жизни их чад, как и сами молодые люди.
8. Молодые люди становятся родителями, это их новый социальный статус. И почему-то они теперь во всем исходят с позиции того, что они - родители.
9. Все делается ради ребенка. Между отцом и матерью начинает расти пропасть, через которую один только мост - ребенок.
10. Ребенок взрослеет. У ребенка появляются свои запросы, не описанные в книжках по воспитанию.
Родители к этому времени уже забыли, что такое - быть детьми. Потому что им строго запретили быть детьми, сказав, что "пора взрослеть", и что во "взрослой жизни нет места играм". Их убедили в том, что взрослая жизнь состоит из одних только трудностей. Поэтому ребенок нужен для того, чтобы опосредованно радоваться жизни "по-детски", оставаясь "взрослым".
Кроме того, из ребенка можно вылепить подобие себя, более удачное.
11. Родители занимаются воспитанием ребенка, чтобы он был "как они". Особенно это здорово в ХХ веке, когда способ жизни и уклад общества меняются по три раза за одно поколение, если не чаще.
12. Ребенок понимает либо не понимает, что его личность под угрозой. Если его все устраивает в воспитании родителей, он делает все, как они говорят, если нет - борется против них или за себя.
13. Ребенок становится молодым человеком и вплотную подходит к пункту 1.
Вот здесь происходит кульминация проблемы "смысла жизни", не раскрытая в пунктах 1-3. Родители ожидают от ребенка, что он реализует их планы на жизнь, они упрекают его тем, что "потратили на него столько сил и времени", и ребенок должен чувствовать себя обязанным своим родителям за все то, чего он не просил, что ему было нужно... и так далее, и так далее.
Родители уже не помнят, что 15-25 лет назад сами были на этом месте, и что их родители требовали от них того же: решить за них их проблемы. И ребенку приходится увязывать свои требования от жизни и родительские. Скорее всего, весь цикл 1-13 повторяется по кругу.
То есть, родители упрямо считают, что их жизнь состоит только из тяжелого труда, и ребенок - его результат. Ребенок хочет свою жизнь, но его убеждают в том, что жизнь состоит только из тяжелого труда, и он повторяет все то же самое, как и родители, заводит своих детей, и убеждает их в том же.
В чем проблема? В том, что люди не хотят признать того, что я изложил. Они считают, что участвуют в Великой Машине жизни, и поэтому все делают правильно. Если взрослый человек, у которого есть ребенок-подросток, прочитает это, его ответом, скорее всего, будет: "Сынок, у тебя просто еще нет детей и ты ничего не знаешь в жизни".
Почему это плохо? Мир неэффективен. Вместо того, чтобы каждое поколение реализовало себя, и потом передало свою жизнь дальше, или запустило новый виток жизни, - люди мешают друг другу реализоваться, а потом счастливо сбрасывают руины мира на плечи других. Прогресс-то идет, но как медленно, и сколько побочных эффектов.
суббота, 05 ноября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Из личных наблюдений:
1. У меня есть свое мнение, которое поддерживает масса людей, которое поддерживает все общество - поэтому я прав.
2. Любое утверждение о том, что у меня нет своего мнения, есть только навязанное обществом, смехотворно потому, что я прав.
3. Я не слушаю людей, которые не имеют мнения, которое поддерживает все общество, потому что их мнение неправильное.
4. Если человек использует слова или действия в разговоре, которые общество не поддерживает, значит, все его мнение не поддерживается обществом, а следовательно, оно неправильное.
5. Книжки берутся из ниоткуда, а люди, которые их написали - ненормальные, а я не такой, у меня все по-простому, я книжек не пишу, и общество не пишет, а я из общества.
Примерно так сложен образ мышления (или часть, возможно, основная) многих знакомых мне людей, считающих себя самостоятелньными состоявшимися личностями.
Проще говоря, они живут в мире, который выдумал кто-то когда-то давно, которого они не знают, а значит, приравнивают к явлению природы - и поэтому их мир настоящий, а тот мир, который придумывают себе люди сами - нет.
1. У меня есть свое мнение, которое поддерживает масса людей, которое поддерживает все общество - поэтому я прав.
2. Любое утверждение о том, что у меня нет своего мнения, есть только навязанное обществом, смехотворно потому, что я прав.
3. Я не слушаю людей, которые не имеют мнения, которое поддерживает все общество, потому что их мнение неправильное.
4. Если человек использует слова или действия в разговоре, которые общество не поддерживает, значит, все его мнение не поддерживается обществом, а следовательно, оно неправильное.
5. Книжки берутся из ниоткуда, а люди, которые их написали - ненормальные, а я не такой, у меня все по-простому, я книжек не пишу, и общество не пишет, а я из общества.
Примерно так сложен образ мышления (или часть, возможно, основная) многих знакомых мне людей, считающих себя самостоятелньными состоявшимися личностями.
Проще говоря, они живут в мире, который выдумал кто-то когда-то давно, которого они не знают, а значит, приравнивают к явлению природы - и поэтому их мир настоящий, а тот мир, который придумывают себе люди сами - нет.
понедельник, 31 октября 2005
14:32
Доступ к записи ограничен
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 28 октября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Люблю Осень.
суббота, 24 сентября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Окончен тяжкий труд. Я прошел Vampire: the Masquerade - Redemption с Человечностью 100, как и предполагалось сюжетом игры. Оказывается, есть Человечность точно 100, открывается дополнительный отыгрышный момент после драки с Вукодлаком - воспоминания Анежки. Узнав мысли своей любимой, Кристоф Ромуальд вновь сходится с Вукодлаком, на сей раз превратившимся в форму зуло. После изнурительного боя - видеоклип об Истинной Любви, прошедшей сквозь века, Кристоф становит Анежку.
пятница, 23 сентября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Сегодня (а, вернее, уже вчера), сформулировал одну довольно-таки очевидную, и потому так плохо заметную ранее для меня вещь: ролевая игра должна пробуждать в человеке страсти и заставлять их гореть постоянно, перемежая яркими вспышками. Тогда внутренний огонь игры будет ее атмосферой, а вспышки - событиями.
Иначе говоря, ролевая игра должна раскрыть внутренние страсти человека (не в смысле, сексуальные, а в смысле - увлечения, требующие выражения, постоянно жаждущие выхода), и продолжать позволять их раскрывать, притом безопасно для жизни в реальности.
Иначе говоря, ролевая игра должна раскрыть внутренние страсти человека (не в смысле, сексуальные, а в смысле - увлечения, требующие выражения, постоянно жаждущие выхода), и продолжать позволять их раскрывать, притом безопасно для жизни в реальности.
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Эпиграф: "Мыть после себя посуду - священный долг каждой женщины"
Тезис: Положение женщины в обществе определяется некоторыми из самих же женщин, как вовышенно-уборочное. Пропаганда культа уборки и социальный ранг женщины в соответствии с убранностью ее обиталища меня умиляют до сих пор. Унижение социальной роли мужчин в связи с их относительной неопрятностью, обвинение в сознательном желании распространять грязь вокруг - еще лучше. Желание создавать уют путем размещения везде советского образца ковров; убежденность в том, что питание - самое важное и интересное в жизни занятие, и должно занимать весь день (это еще парочка жизненных позиций упомянутых некоторых женщин).
Вопрос: Неужели в мире ДЕЙСТВИТЕЛЬНО есть люди, которые считают, что в жизни не должно быть ничего, кроме еды и хозяйственных хлопот?
Тезис: Положение женщины в обществе определяется некоторыми из самих же женщин, как вовышенно-уборочное. Пропаганда культа уборки и социальный ранг женщины в соответствии с убранностью ее обиталища меня умиляют до сих пор. Унижение социальной роли мужчин в связи с их относительной неопрятностью, обвинение в сознательном желании распространять грязь вокруг - еще лучше. Желание создавать уют путем размещения везде советского образца ковров; убежденность в том, что питание - самое важное и интересное в жизни занятие, и должно занимать весь день (это еще парочка жизненных позиций упомянутых некоторых женщин).
Вопрос: Неужели в мире ДЕЙСТВИТЕЛЬНО есть люди, которые считают, что в жизни не должно быть ничего, кроме еды и хозяйственных хлопот?
четверг, 15 сентября 2005
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Masquerade! Paper faces on parade!
(c) Phantom of the Opera
Маскарад, всяких упырей парад,
Спрячь лицо, чтобы Принц не узнал тебя!
Маскарад, холи хантеров парад,
Видишь крест - убегай, он сожжет тебя!
И далее по тексту... будет время и настрой - напишу.
Особенно по мотивам виснущей игры...
Как там было у Викта в законах ролевого мерфинизма? "Мастер - Алекс. Или Яскр."
А нас на этой игре - оба. Игре кранты, я вам точно говорю.
(c) Phantom of the Opera
Маскарад, всяких упырей парад,
Спрячь лицо, чтобы Принц не узнал тебя!
Маскарад, холи хантеров парад,
Видишь крест - убегай, он сожжет тебя!
И далее по тексту... будет время и настрой - напишу.
Особенно по мотивам виснущей игры...
Как там было у Викта в законах ролевого мерфинизма? "Мастер - Алекс. Или Яскр."
А нас на этой игре - оба. Игре кранты, я вам точно говорю.
04:27
Доступ к записи ограничен
Все, что я говорю, имеет шансы оказаться гениальным...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра